<h1>ראב"ן — מגילה</h1>
<h2>דף ג.</h2>
[מגילה ד' ע"א] ואמר ריב"ל נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו נס. ואמר ריב"ל פורים שחל להיות בשבת שואלין ודורשין בעניינו של יום, ולא חיישינן דילמא נפיק במגילה לרשות הרבים ואתי לאיתויי. ואמר ריב"ל חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום כמאן דאמר אעבור פרשתא ואתנייה.
<h2>דף ד.</h2>
[מגילה ג' ע"א] אמר רב יהודה אמר שמואל כהנים בעבודתן ולוים בדוכנן וישראל במעמדן מבטלין ובאין לשמוע מקרא מגילה ותניא כוותיה. ואמרינן מיכאן סמכו של בית רבי שהיו מבטלין תלמוד תורה ובאין לשמוע מקרא מגילה מקל וחומר ומה עבודה שהיא חמורה מבטלה תלמוד תורה לא כ"ש, ומותבינן והא תלמוד תורה עדיפא מעבודה ומשני ת"ת דרבים עדיף מעבודה ת"ת דיחיד קל מעבודה, דרבים קרי דכל ישראל. אמר רבא פשיטא לי עבודה ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיף כדאמרן, ת"ת ומקרא מגילה מקרא מגילה עדיף מדסמכו של בית רבי, תלמוד תורה ומת מצוה מת מצוה עדיף דתניא מבטל[ין] ת"ת להוצאת המת ולהכנסת כלה. בעי רבא מקרא מגילה ומת מצוה איזהו קודם, בתר דבעיא הדר פשטה מת מצוה עדיף דאמר מר גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה לאו דלא תסור ומקרא מגילה דרבנן הוא.
